– Мойша, ти знаєш, а Сема таки педераст!
– Шо, грошей зайняв і не віддає?
– Ні, в хорошому сенсі …

Перестрілка на йорданському кордоні. Старий Рабінович пробираєтьсяміж
ізраїльськими солдатами з двома глиняними кухлями і вигукує:
– Свіжа вода, свіжа вода! Двадцять агорот!
Тут в одну з кухлів потрапляє куля. Рабинович кричить:
– Сорок агорот кухль!

Іноземний офіцер у великих чинах наносить візит в ізраїльську танкову
частину. Він просить водія танка Рабиновича пояснити, як перемикаються
передачі. Рабинович включає передачу і пояснює:
– Це перша задня передача.
– Тобто, як це – перша задня? – Перепитує офіцер.
– Ну, якщо противник починає стріляти. А ось це – друга задня
передача.
– Так, але навіщо …
– Якщо противник енергійно наступає. А це – третя задня передача …
– Ще й третя?!
– Звичайно! Якщо супротивник лупить з усіх калібрів. А ось це – передній
хід.
– Але, дорогий Рабинович, навіщо вам потрібна ще й передня передача?
– Бачите, противник може іноді атакувати і ззаду!

Ізраїльський дозор повинен був з’ясувати, чи придатний міст для проходу
військ. Розвідники повертаються, і їх командир Рабинович доповідає, що
міст прохідний для артилерії і танків, але не для піхоти.
– Це ж повна нісенітниця! – Кричить на них командир бригади.
– Зовсім ні. Там на мосту сидить злюща собака.

– Нюма, негайно перестань мучити кішку і займися скрипкою!
– Я і займаюся скрипкою.
– Тоді негайно перестань мучити скрипку і йди їсти!

Всі знають, що євреї ділять всіх людей на євреїв і неєвреїв (гоїв). Я
особисто з розумінням ставлюся до цієї давньої народної традиції. Я тільки
не розумію, чому, коли гої починають ділити людей на гоїв і негоїв, то
це називається антисемітизм?

Якось, ще в дореволюційні часи, в одній з синагог Києва
йшов молебень. Перед однією з молитов половина молільників встала,
а інша половина залишилася сидіти. Ті, що сиділи, почали кричати
вставшим, щоб вони сіли, а стоять вимагали, щоб сидять встали …
Ребе не знав, що сказати, і вирішив звернутися за порадою до старого
Мойше, який був засновником цієї синагоги. Він запросив з
собою по одному представнику від “стоять” і “сидять”, і вони
вирушили з’ясовувати, який традиції слід придерживатся під
час молебню.
“Що стоїть” запитав старого Мойше:
– Стояти під час цієї молитви – це наша традиція?
– Ні, – відповів старий Мойше, – це не наша традиція.
“Сидячий”:
– Значить, сидіти під час цієї молитви – це наша традиція?
– Ні, – знову заперечив старий Мойше, – це теж не наша традиція.
Тут втрутився ребе:
– Мойше, бачте, моляться весь час лаються з приводу того,
повинні вони сидіти або стояти під час цієї молитви ….
Старий Мойше перебив його і сказав:
– Ось це і є наша ТРАДИЦІЯ!